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Le soleil d’hiver à Toronto ne se montre que vers 8h00 du matin. Dans le froid capricieux de janvier, les bénévoles ont quitté leur foyer dans l’obscurité, bravant la neige pour rejoindre le Hall Jing Si de Tzu Chi dans l’est du Canada afin d’assister au premier cours de formation et de pratique pour les commissaires et le Corps de la Foi de 2026. Dès la mi-décembre, l’équipe de formation avait planifié minutieusement le programme et le déroulement, afin que les bénévoles puissent entamer la nouvelle année avec diligence, en phase avec la lignée et la voie de Tzu Chi.
Une nouvelle équipe pour assurer la relève et progresser
Après une saison des fêtes marquée par la neige et le verglas, les bénévoles de divers districts sont retournés au Hall Jing Si pour étudier ensemble. Vingt membres du personnel sont arrivés tôt pour les préparatifs ; l’équipe d’inscription était sur place dès 7h00, simplement pour allumer une lampe chaleureuse et accueillante pour leur famille du Dharma dans l’obscurité. Cette session a réuni trente participants de cinq districts (dont deux en ligne). Le programme formel a débuté à 8h00 le 10 janvier.
Cette année, l’équipe de formation de Tzu Chi dans l’est du Canada a accueilli plusieurs nouveaux membres. Les sessions de formation constituent une excellente occasion d’apprendre et de prendre des responsabilités. Qu’il s’agisse de la coordinatrice Jing Yuan, du responsable des stagiaires Shun-zhi Lin, de l’animatrice Jia-qin Wu ou de la planificatrice du programme Ya-min Huang, tous se sont avérés d’excellents choix pour leurs rôles respectifs. La coordinatrice a supervisé la planification globale, le responsable des stagiaires a guidé la pratique diligente, et l’animatrice a assuré les transitions avec une voix douce et une attitude calme. La planificatrice a su équilibrer les leçons statiques et dynamiques, permettant à chacun de puiser la nourriture du Dharma dans un programme dense mais captivant.
Le thème du jour était « La mission médicale et le don de moelle osseuse ». Alors que chacun est occupé par le travail de Tzu Chi au quotidien, la vidéo « La sagesse de la vie » a rappelé à tous que la transmission de l’esprit Tzu Chi ne se limite pas à travailler dur ; elle repose sur l’encouragement mutuel, l’orientation et l’exemple donné à la jeune génération. La voie du Bodhisattva est un cercle éternel. En plus de partager Tzu Chi avec les autres et de nouer de bonnes affinités au quotidien, il faut aussi penser à emmener les membres de sa famille sur le chemin de la cultivation. Ainsi, des vagues de Bodhisattvas se succéderont sans interruption, reliant le cercle de manière harmonieuse.
L’amour dans la moelle, un amour sans fin
Les bénévoles de Toronto connaissent bien la famille Tzu Chi des bénévoles seniors Bing-Hui Lee et Yue-Xiang Lin, ainsi que la bénévole de deuxième génération Zi-Ying Lee. En 2024, après un diagnostic de leucémie, Bing-Hui Lee est retourné à l’hôpital Tzu Chi de Hualien, à Taïwan, pour se faire soigner, avec Yue-Xiang Lin à ses côtés tout au long du processus. À travers le jumelage de moelle osseuse et les traitements contre le cancer, les soins et la compagnie de leur famille du Dharma ont rendu le voyage moins ardu, illustrant la force émouvante du soutien mutuel entre l’équipe médicale et les compagnons bénévoles.
Le cours s’est connecté avec Taïwan par vidéo à 8h00, heure de Toronto (21h00, heure de Taïwan). Le bénévole de Toronto, Andersen Chu, a présenté la chronologie des événements, relatant le parcours depuis le début de l’automne 2024, moment du diagnostic de Bing-Hui Lee. Il a décrit comment la famille est passée de la difficulté à accepter les faits à la mobilisation des membres de la famille Tzu Chi de l’est du Canada, qui se sont relayés pour offrir soins et aide afin d’organiser le retour à Taïwan pour le traitement médical. Ce récit a touché la corde sensible de toutes les personnes présentes.
En direct de Hualien, Zi-Ying Lee a partagé une série de remerciements : gratitude envers le personnel médical de Sunnybrook au Canada pour leurs explications bienveillantes ; gratitude envers le Dr Qi-Cheng Lee, vice-surintendant de l’hôpital Tzu Chi de Hualien pour ses conseils attentifs et ses normes rigoureuses ; et gratitude envers les membres de la famille du Dharma, tant à Taïwan qu’au Canada, pour leur compagnie. Elle a mentionné qu’après la greffe, le vice-surintendant Lee a continué à suivre la rééducation de son père, encourageant l’exercice et effectuant même des visites tardives. Elle a également exprimé sa gratitude pour l’amour des moniales de la Demeure Jing Si qui ont livré des repas, accompagnant la famille dans les moments difficiles.
Zi-Ying Lee a également souligné le dur labeur de sa mère, la qualifiant de meilleure épouse au monde. Pendant le traitement, le poids de son père a chuté jusqu’à 42 kilogrammes, et sa mère a dû apprendre l’ajustement psychologique tout en prenant soin de lui. La famille a fait de l’hôpital son foyer — y passant le Nouvel An lunaire et même la cérémonie du Bain de Bouddha — mais avec la famille proche et la famille du Dharma à leurs côtés, l’atmosphère est restée chaleureuse.
Yue-Xiang Lin a exprimé sa gratitude envers la famille du Dharma canadienne pour les soins et l’assistance reçus malgré son anglais limité. Cela inclut le transport fourni par le bénévole de Toronto Yang-Ho Cheng et le relais de compagnie assuré par Mei-Ming Liao, Andersen Chu et d’autres. Elle s’est sentie profondément bénie et a également remercié le vice-surintendant Qi-Cheng Lee pour ses soins attentifs, ainsi que les enseignements de Maître Cheng Yen qui l’ont accompagnée durant ces moments angoissants.
Bing-Hui Lee, homme de peu de mots, a partagé que bien qu’il ne connaisse pas la leucémie et ait paniqué lors de son diagnostic à Toronto, ses longues années de bénévolat avec Tzu Chi l’ont aidé à trouver progressivement la paix dans l’impermanence et à vivre avec les conditions dans la sérénité. Il a également exprimé sa gratitude pour son « deuxième anniversaire » (le 8 mai 2025, cinquième jour après la greffe).
Greffe de moelle osseuse : Le « Numéro Un » de Tzu Chi
Le vice-surintendant Qi-Cheng Lee, force clé de ce don de moelle osseuse, a décrit le cas de greffe de Bing-Hui Lee comme le « Numéro Un de Tzu Chi », tant du point de vue professionnel médical que de celui de l’humanisme Tzu Chi. Bing-Hui Lee a été diagnostiqué avec une leucémie myéloïde aiguë compliquée d’une pneumonie en septembre 2024. À l’époque, les médecins canadiens recommandaient fortement de rester sur place pour le traitement ; cependant, sa volonté était ferme. Accompagné de sa fille, il est retourné à Taïwan et s’est rendu à l’hôpital Tzu Chi de Hualien pour y recevoir des soins.
Le vice-surintendant Lee s’est dit reconnaissant pour cette affinité suprême. Pendant le traitement, plusieurs moniales de la Demeure Jing Si, rayonnantes de vertu, sont venues lui rendre visite et prendre soin de lui. Avec leurs bénédictions, le processus de greffe s’est déroulé sans encombre jusqu’à son terme. Il a également exprimé sa gratitude envers Maître Cheng Yen pour avoir établi le registre de moelle osseuse Tzu Chi, créant les conditions pour sauver des vies et la vie de sagesse. Il a en outre remercié un donneur masculin de 33 ans qui a non seulement fait don de sa moelle, mais a aussi écrit une lettre manuscrite encourageant le patient à être fort, le bénissant pour l’espoir à venir et se réjouissant de le rencontrer dans cinq ans.
Le 8 mai 2025 fut le jour de la greffe, marquant la première greffe de moelle osseuse réalisée par le vice-surintendant Lee pour un aîné de 75 ans. Grâce à toutes les bonnes causes et conditions, tout s’est déroulé en toute sécurité et fluidité. Bing-Hui Lee s’est rétabli rapidement et a obtenu son congé le 23 mai de la même année ; avant sa sortie, il a même visité d’autres services pour encourager d’autres patients.
Le vice-surintendant Lee a expliqué pourquoi le cas de Bing-Hui Lee est salué comme le « Numéro Un » dans l’histoire des greffes de moelle osseuse de Tzu Chi : Premièrement, il est le receveur le plus âgé d’une greffe allogénique de moelle osseuse ; Deuxièmement, après la confirmation de la prise de greffe le 10e jour, il a pu quitter la chambre d’isolement le 15e jour, ce qui en fait le numéro un en termes de récupération ; Troisièmement, il a pratiqué et cultivé son esprit quotidiennement pendant la greffe, ce qui en fait le numéro un en pratique spirituelle ; Quatrièmement, cette affinité a inspiré deux familles à pratiquer les enseignements bouddhistes avec diligence, ce qui en fait le numéro un en vertu.
La famille Lee est harmonieuse et solidaire, servant de modèle de famille Tzu Chi. À Hualien, ils ont également exprimé en personne leur gratitude à Maître Cheng Yen, remerciant le cœur compatissant du Maître d’avoir provoqué les affinités bénies dont tout le monde jouit aujourd’hui. Leur fille, Zi-Ying Lee, a redonné à l’hôpital en faisant un don double de plaquettes et a personnellement écrit une carte de remerciement au donneur de moelle, chaque mot étant empreint d’amour et de gratitude. De l’épreuve difficile du diagnostic, à travers les difficultés et les percées, jusqu’au rétablissement et à la sortie, ce relais de soins main dans la main de la famille du Dharma valide l’aphorisme Jing Si : « Ceux qui sèment les graines de bénédictions récolteront d’abondantes bénédictions. » C’est une belle histoire témoignant des bonnes affinités de Tzu Chi — une histoire qui mérite d’être partagée.
Questions-réponses sur le don de moelle osseuse
Profitant de la présence rare d’un expert, le bénévole Andersen Chu a saisi l’occasion pour poser au vice-surintendant Li des questions sur le don de moelle osseuse, offrant ainsi une séance d’éducation sanitaire opportune et précieuse aux participants.
Concernant la question : « Pourquoi les donneurs et les receveurs doivent-ils attendre cinq ans avant de pouvoir se rencontrer en personne ? », le vice-surintendant Li a expliqué qu’une greffe de moelle osseuse nécessite cinq ans pour être considérée comme véritablement réussie, avec un taux de réussite global d’environ 50 %. Néanmoins, le processus lui-même est extrêmement précieux. Même si le résultat n’est pas fructueux, l’hôpital organisera tout de même une rencontre entre la famille et le donneur pour exprimer leur gratitude, et il espère que Bing-Hui Lee pourra se joindre à une réunion dans les quatre prochaines années ou lors de son retour à Hualien.
Le vice-surintendant Li a expliqué qu’autrefois, le don de moelle osseuse nécessitant l’extraction de moelle avec de longues aiguilles. Grâce aux progrès de la technologie médicale, les donneurs n’ont plus besoin que de donner du sang (cellules souches du sang périphérique). Des médicaments sont utilisés pour conduire les cellules souches de la moelle osseuse dans la circulation sanguine en vue de leur collecte. Par conséquent, le don de moelle osseuse ne nuit pas au corps, mais peut sauver des vies précieuses – il a exhorté tout le monde à ne pas se laisser décourager.
En ce qui concerne la compatibilité, le vice-surintendant Li a souligné que bien qu’une compatibilité de 100 % offre le taux de réussite le plus élevé, les progrès des médicaments et des techniques signifient qu’une compatibilité de 90 % peut donner de bons résultats ; même avec seulement 80 % de compatibilité, la technologie de transplantation devient de plus en plus mature. Entre frères et sœurs, une compatibilité de 50 % permet également de procéder à la transplantation.
De plus, la limite d’âge pour les donneurs en bonne santé peut aller jusqu’à 70 ans, bien qu’il existe des réglementations spécifiques pour les dons non apparentés, qui exigent généralement que les donneurs aient moins de 55 ans. Le vice-surintendant Li a appelé chacun, lors de son retour à Taïwan, à se rendre dans un hôpital Tzu Chi pour donner un échantillon de sang pour le registre, à saisir l’occasion de rejoindre les rangs des donneurs de moelle et d’allumer l’espoir pour la continuation de la vie.
« SPA spirituel » et procédure (SOP) de visite à domicile
La bénévole de Tzu Chi Mei-Ming Liao est impliquée dans les visites à domicile (travail caritatif) depuis de nombreuses années et a accumulé une riche expérience pratique. Elle croit qu’un « SPA spirituel » est un moyen de transmettre des messages positifs de manière simple et facile à comprendre, aidant les gens à trouver du soutien, de la chaleur et des encouragements dans les moments difficiles, ravivant ainsi l’espoir dans la vie. Par conséquent, les visites à domicile ne concernent pas seulement le don matériel, mais constituent un profond réconfort spirituel. Elle a également organisé systématiquement les procédures (SOP) accumulées au fil des années de visites dans un manuel destiné aux bénévoles visiteurs afin de les partager avec tous.
Au cours de la séance, Mei-Ming Liao a partagé deux cas. Elle est revenue sur l’histoire du bénévole Tian-Xiu Liu et de l’équipe de visite se rendant à l’hôpital Sunnybrook il y a des années pour rendre visite au patient atteint de leucémie Yu-wei Wang (Raymond) et à Xiang Mai. Bien que ce cas remonte à plusieurs années et que Yu-wei Wang soit décédé depuis, l’ensemble du processus de visite reste précieux pour l’apprentissage. Mei-Ming Liao a d’abord diffusé une vidéo, guidant les bénévoles et les stagiaires à réfléchir selon trois axes : Qu’avez-vous vu ? Comment apportons-nous des soins ? Quelle est la sagesse dans « La compassion requiert la sagesse » ?
La vidéo montrait les silhouettes de nombreux bénévoles effectuant des visites à domicile lorsqu’ils étaient plus jeunes ; certains d’entre eux sont décédés depuis. Les visites impliquent non seulement d’aller dans les hôpitaux, mais aussi de pénétrer au cœur des foyers des bénéficiaires, et même d’accompagner les bénéficiaires lors d’activités extérieures.
Xiang Mai a été blessé en 2009 lorsqu’une grande enseigne lui est tombée dessus, le laissant complètement paralysé pendant sept mois. Même après le traitement, il est resté handicapé au niveau du bas du corps. Pourtant, grâce aux soins à long terme et à la compagnie des bénévoles de Tzu Chi, il a repris confiance, croyant que le Ciel lui avait donné une occasion unique d’aider les autres – lui permettant de chanter depuis son fauteuil roulant, d’accompagner d’autres patients et de continuer à transmettre l’amour.
Après avoir regardé la vidéo, les groupes ont non seulement admiré la persévérance des bénévoles seniors, mais ont également partagé leurs propres réflexions. Tout le monde a convenu qu’en tant que bénévole visiteur, il faut partir du point de vue de l’autre, en déplaçant la perspective vers le receveur. En même temps, il faut aider les bénéficiaires de soins à voir leur propre valeur, passant du statut d’aidé à celui de personne qui donne.
La compassion doit être associée à la sagesse, en sachant découvrir les forces du bénéficiaire et raviver l’espoir. Tout comme Xiang Mai a augmenté sa capacité pulmonaire grâce au chant, ce n’était pas seulement une rééducation, mais aussi un don profitant aux autres.
Mei-Ming Liao a ensuite expliqué cinq principes des visites à domicile : Direct, Concentré, Pratique, Opportun et Pleinement Respectueux. Par exemple, si lors d’une visite, l’environnement familial s’avère désordonné, les bénévoles doivent d’abord obtenir le consentement avant d’aider à ranger. Ils doivent également valoriser le travail d’équipe et la division du travail, en y allant au minimum par deux – une personne interagissant avec le bénéficiaire et l’autre observant. De plus, les opinions religieuses ne doivent pas être imposées aux bénéficiaires ; leurs croyances doivent être respectées.
Elle a souligné que la partie la plus importante des visites à domicile est de guider un cycle de bonté, encourageant les bénéficiaires, après être sortis de la morosité, à participer progressivement au don – au moins en comprenant l’esprit de la « Tirelire en bambou de l’amour ». En bref, à Tzu Chi, tout le monde est un bénévole visiteur et devrait présenter des soins qui englobent la personne entière, toute la famille et tout le processus. Ce n’est qu’en marchant parmi les multitudes en souffrance que l’on peut apprendre le Dharma dans chaque cas, réalisant que « des portes infinies du Dharma se révèlent juste devant nous ».
Langue des signes : Réchauffer le cœur
Pour briser la grisaille de l’hiver morne, l’équipe de formation a spécialement organisé une séance de 45 minutes intitulée « Les mains s’épanouissent comme des fleurs » (Langue des signes) — pour remonter le moral avec la chanson de l’équipe du Corps de la Foi et réchauffer le cœur de chaque stagiaire avec « Le vêtement de douceur et de patience ».
La bénévole Ya-Min Huang a enseigné « La robe de douceur et de patience », un titre tiré du chapitre 10, « Le Maître du Dharma », du Sutra du Lotus. S’inspirant de sa signification, le Maître encourage les commissaires de Tzu Chi à traiter les gens autour d’eux avec une attitude douce, à cultiver leur nature intrinsèque et à se rappeler constamment d’être doux et patients, formant largement de bonnes affinités.
Ya-Min Huang a d’abord présenté la conception artistique contenue dans la chanson, puis a démontré et décomposé les mouvements un par un. Elle a ensuite divisé les dix-sept bénévoles présents en groupes pour s’entraîner en vue de la présentation de clôture. Les doigts bougeant au rythme de la musique fluide, chacun a expérimenté avec attention le dévouement désintéressé des générations de commissaires — traversant l’eau et le feu, doux mais inébranlables à leur poste.
Pendant ce temps, les bénévoles du groupe « He Xin » (Unité) se sont réunis en bas dans le Hall de la Gratitude pour apprendre la chanson de l’équipe du Corps de la Foi sous la direction du bénévole Andy Wang. Aux débuts de Tzu Chi, initié par trente femmes au foyer, la mission était principalement menée par des femmes commissaires, les hommes apportant surtout un soutien en coulisses. Ce n’est qu’en 1990 que le Corps de la Foi (Tzu Cheng) a été établi, les bénévoles masculins commençant à observer les préceptes, à s’identifier aux dix règles de Tzu Chi et à rejoindre les rangs de la mission. Les membres du Corps de la Foi viennent de tous horizons et peuvent être appelés les Protecteurs du Dharma (Gardiens Vajra) de Tzu Chi, aidant l’organisation à fonctionner plus rapidement et plus efficacement.
Lors de cette séance de langue des signes, les paroles de la chanson de l’équipe du Corps de la Foi ont pleinement affiché l’esprit robuste du Corps : valoriser l’organisation, mettre l’accent sur la discipline, et être courageux et diligent. Comme deux stagiaires avaient besoin d’une traduction anglaise, Andy Wang a spécialement expliqué la signification des paroles en chinois et en anglais et a décomposé les mouvements afin que les stagiaires puissent clairement comprendre. Huit bénévoles se sont concentrés intensément sur l’apprentissage, se préparant à devenir des graines du Corps de la Foi et, lors de la clôture, à présenter une image de diligence courageuse et de maintien digne.
Exercice de cultivation : Restaurer le maintien
La bénévole Jia-Ling He a guidé les nouveaux et anciens bénévoles dans la lecture conjointe des sections sur l’étiquette vestimentaire (« Se vêtir ») et de vie quotidienne (« Se loger/Vivre ») du manuel de cultivation, démontrant le style familial de Tzu Chi. Elle a expliqué que les articles Tzu Chi sont standardisés par ceux vendus par le Département des uniformes. Elle a utilisé des images pour démontrer l’étiquette globale pour les uniformes du Corps de la Foi et des commissaires selon les saisons, rappelant spécifiquement à chacun les détails qui sont facilement négligés.
Par exemple, les badges doivent être épinglés sur la poche avec un morceau de carton placé à l’intérieur de la poche pour rendre l’apparence plus droite ; la longueur de la cravate du Corps de la Foi doit également être modérée. Ces détails apparemment petits sont essentiels pour afficher un maintien humaniste raffiné.
Elle a également expliqué les principes de coordination des uniformes : Le blazer de commissaire ne peut être porté qu’avec le Qipao ou la tenue du « Noble Sentier Octuple » et ne doit pas être mélangé avec le gilet de bénévole général ; une veste à fermeture éclair doit être portée avec la tenue « Ciel bleu et nuages blancs ». Ces détails, que même les commissaires actuels négligent parfois, ont fourni une bonne occasion de réviser, de rafraîchir et de recalibrer leur maintien.
Le cours a aussi spécifiquement partagé l’étiquette de la « Vie quotidienne ». Il est particulièrement important pour les stagiaires de suivre le rythme du groupe et d’afficher l’esprit humaniste au sein du dortoir lors de leur retour à Taïwan pour les camps. À cette fin, l’équipe de cultivation a utilisé des couvertures existantes au lieu de couettes pour démontrer la méthode réelle de pliage de la literie — par exemple, empiler de bas en haut : la couette (couverture), le matelas et l’oreiller. Grâce à la pratique manuelle, les stagiaires ne seront plus désemparés lorsqu’ils participeront aux camps de cultivation à Taïwan, leur permettant de s’intégrer à la vie d’équipe avec plus de calme et de confiance.
Cœurs à l’unisson : Un festin spirituel
Quitter des lits chauds au petit matin d’hiver pour assister à une formation exige une ferme persévérance ; cependant, le programme méticuleusement organisé par l’équipe de formation et les conseils de conférenciers professionnels ont donné aux stagiaires le sentiment que le déplacement en valait largement la peine. Dans l’après-midi, chacun a partagé les inspirations de la journée ; les échanges entre les groupes étaient animés, avec un enthousiasme persistant. Mais en raison des contraintes de temps, chaque représentant de groupe n’avait que deux minutes et demie pour partager.
Wei-Ping Yu du groupe He Xin (Unité) a partagé en anglais. Il a mentionné que lors du retour du bénévole Tian-xiu Liu à Taïwan en 2014, il a personnellement participé à la visite de Yu-wei Wang (Raymond), tissant un lien avec lui pendant deux mois jusqu’à son décès. Cette expérience a laissé Wei-Ping Yu particulièrement ému par le cas, et il a profondément apprécié le dévouement incessant de l’équipe de visite dirigée par Tian-Xiu. En partageant, une émotion authentique a fait surface, et il a à plusieurs reprises eu la gorge nouée et versé des larmes.
Ling-yu Zhou du groupe He Qi (Harmonie) a partagé qu’elle s’est sentie immergée dans un « SPA spirituel » toute la journée. Elle a été profondément touchée par l’interaction continue et sincère entre l’équipe de visite et les bénéficiaires, les accompagnant de leurs moments les plus vulnérables jusqu’à leur autonomie. Elle a réalisé que Tzu Chi met vraiment le Dharma en pratique dans la vie quotidienne. L’enseignement par l’exemple et par la parole des Bodhisattvas de Tzu Chi sont des modèles pour son apprentissage ; ce n’est qu’en s’éveillant par l’apprentissage que la voie de la pratique peut aller plus loin.
Bao-yu Wang du groupe Hu Ai (Amour mutuel) est une étudiante en échange de l’Université Tzu Chi et possède déjà une compréhension considérable des valeurs de Tzu Chi. Elle a exprimé sa gratitude envers Andersen et Momo pour le transport, lui permettant de participer à cette formation. Elle en a appris davantage sur la profondeur de l’esprit Tzu Chi et a mieux compris le vrai sens de « être témoin de la souffrance pour réaliser ses bénédictions ». Elle a aussi spécialement loué le délicieux déjeuner et a partagé que, bien qu’elle trouvait auparavant les règles d’étiquette de Tzu Chi compliquées, elle comprend maintenant que c’est précisément parce que tout le monde suit des directives communes qu’une présence humaniste unifiée et solennelle peut être exprimée.
Toujours dans le groupe Hu Ai, Chun-ying Zhang, originaire de Chine, a partagé que ce cours lui a permis de ressentir profondément l’inconcevabilité des « causes et conditions » (affinités) et de comprendre qu’« aider les autres » est en soi quelque chose dont il faut être reconnaissant — pas étonnant que les gens de Tzu Chi aient toujours le mot « gratitude » aux lèvres. Elle a également appris ce qu’est la véritable « sagesse », réalisant qu’aider les gens nécessite des méthodes et des compétences, et que l’amour, lui aussi, doit être adapté à la personne et appliqué de manière juste.
En janvier, l’obscurité tombe tôt alors que le crépuscule descend progressivement. Au milieu du son des prières, l’animateur a chaleureusement rappelé à tous de conduire prudemment en hiver. Avec les corps et les esprits remplis de la joie du Dharma, il était temps de se dire au revoir ; une journée de cultivation diligente s’est conclue parfaitement avec les rappels bienveillants du responsable des stagiaires. Tout le monde a épaulé son sac et a pris le chemin du retour, attendant avec impatience de se retrouver lors de la prochaine session de diligence.
